23 mai 2008

Un soufi d'Occident, René Guénon, livre de 'Abd al Halim Mahmud

241108632.jpgUn soufi d'Occident
René Guénon (Shaykh 'Abd-al-Wâhid Yahyâ)
 
Auteur : Abd al-Halim Mahmud
traduit de l'arabe, présenté et annoté par Jean Abd-al-Wadoud Gouraud - revu par Hanan Mounib - Abd-al-Haqq Guiderdoni
Éditeur : al-Bouraq, Beyrouth
             Gebo, Le Caire
 
Le présent ouvrage témoigne des efforts du Shaykh 'Abd-al-Halîm Mahmûd visant à offrir, à tous ceux qui cultivent une aspiration sincère à la Connaissance de Dieu, des précisions doctrinales utiles ainsi que des clés efficaces de discernement sur le Taçawwuf, la spiritualité islamique. C'est en cela que résident avant tout l'actualité et la portée des enseignements du Shaykh 'Abd-al-Wâhid Yahyâ, « un soufi d'Occident », témoin et interprète de la dimension métaphysique qui est représentée, dans la Tradition islamique, par la voie des saints dépositaires de l'héritage prophétique avec l'inspiration de Dieu.
 
Autorité savante de l'Islam largement reconnue à l'époque contemporaine, le Dr. 'Abd al-Halim Mahmud occupa la fonction suprême de Shaykh al Azhar de 1973 à 1978. Ami de René Guénon, le Shaykh 'Abd al Wahid Yahya en islam, ils étaient aussi tous deux frères dans la Voie initiatique, au sein de l'école spirituelle de la Shadhiliyya. 

22 mai 2008

La papauté contre l'islâm, éditions Turban Noir

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LA PAPAUTE CONTRE L'ISLAM
Genèse d'une dérive


Auteur : Abd Ar-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis)
Date de parution : 06-04-2007
Format : 140 x 225
Nombre de pages : 208
Prix : 19 € 18,05 €

 

 

En rejetant les doctrines ésotériques, la papauté a perdu les repères qui lui auraient permis de garder une orientation traditionnelle.

Au cours des dernières années, elle a commis des actes irréparables dont elle n’a pas mesuré la gravité et qui l’opposent aujourd’hui à l’islâm.

Certes, les « Portes de l’Enfer » ne prévaudront pas contre l’Eglise ; mais celle-ci, tout comme la Synagogue dont elle s’est imprudemment rapprochée, porte désormais un bandeau sur les yeux.

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24 mars 2008

La profanation d'Israel selon le droit sacré

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LA PROFANATION D'ISRAËL SELON LE DROIT SACRÉ

Auteur : Abd Ar-Razzâq Yahyâ (Charles-André Gilis)
Date de parution : 10-02-2008 (Réédition)
Format : 120 x 180
Nombre de pages : 64
Prix : 6 €
 

La difficulté pour les Occidentaux de reconnaître l'existence et les prérogatives du Droit sacré est révélatrice du caractère profane du monde moderne.

On ne peut rien comprendre aux problèmes de tous ordres engendrés par l'existence d'un Etat juif si l'on ne voit pas qu'il s'agit, du point de vue traditionnel, d'un conflit de lois révélées.

La présente étude comporte trois parties. La première montre la signification du Droit sacré, les deux suivantes examinent le statut du peuple juif et le sens du sionisme à la lumière de cette notion fondamentale.

Dans ce livre, l'auteur applique à une situation particulière les principes d'une doctrine ésotérique énoncée et explicitée par Ibn Arabî.

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24 septembre 2007

Joseph de Maistre, Considérations sur la France

Sahih el Bukhâri: El-Humaïdi nous a rapporté d'après Sufiâne, d'après Ezzuhrî, d'après Sa'îd ibn el-Muçayyib, d'après Abû Huraïra (ra) qui a dit : "Le Messager d'Allah (saws) a dit : " Le fils d'Adam me contrarie; ilinjurie le temps, alors que c'est Moi le temps; le commandement (de toute chose) se trouve dans Ma main, et Je fais alterner la nuit et le jour."

 

"Ce qu'il y a de plus admirable dans l'ordre universel des choses, c'est l'action des êtres libres sous la main divine. Librement esclaves, ils opèrent tout à la fois volontairement et nécessairement: ils font réellement ce qu'ils veulent, mais sans pouvoir déranger les plans généraux."

 

Les Considérations sur la France

de Joseph de Maistre. 

12 juillet 2007

B.-A.-BA Islamisme

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Auteur[s] : Christian Bouchet
Éditeur : Pardès
Collection : B.A.-BA
Pages : 128
Prix : €12,00
 
 
Si le premier mouvement islamiste fut fondé en Égypte, en 1928, par un instituteur du nom d'Hassan Al-Banna, il faudra attendre 1978 pour que la révolution iranienne, dirigée par l'ayatollah Ruhollah Khomeiny, donne à ce courant une grande visibilité médiatique.

Depuis, l'islamisme n'a cessé d'occuper le devant de la scène mondiale. Cela s'est fait souvent d'une manière dramatique, et l'on ne compte plus les journaux télévisés ouvrant sur un événement lié à la dissémination mondiale de l'islamisme : sursauts d'une guerre sans fin en Afghanistan ; victoire électorale, puis guerre civile, en Algérie ; attentats anti-occidentaux culminant dans l'attaque des tours du World Trade Center, le 11 septembre 2001 ; enlèvements d'Européens au Cachemire, au Liban, aux Philippines ; etc.

Cela s'est fait, aussi, d'une manière plus anodine, mais tout aussi angoissante pour les Occidentaux, qui découvraient, soudain, sur leur sol et sous leurs yeux, la réalité de l'islamisme au quotidien : remise en cause de la laïcité dans l'enseignement, multiplication du nombre des mosquées financées avec les fonds wahhâbites, femmes voilées dans les rues des cités du vieux continent, missionnaires musulmans convertissant des Européens de souche, etc. !

Ce B.A.-BA de l'islamisme a pour but de faire le point sur la question et de répondre, de manière sereine et sans a priori, aux inquiétudes de tout un chacun. !

Après avoir défini les termes trop souvent utilisés de manière interchangeable (islamisme, radicalisme musulman, fondamentalisme islamique, etc.), ce livre met en perspective l'histoire de ce mouvement politico-religieux et fait ressortir ses constantes et ses divergences selon les États où il se développe. L'auteur y examine, ensuite, ce qu'est la société voulue par les islamistes et comment elle est déjà en partie vécue, tant en Orient qu'en Occident. Puis, il s'interroge sur l'avenir de ce phénomène, sur son éventuel échec, son essoufflement, et sur sa transformation en un nouveau concept : le post-islamisme.
 

01 mai 2007

Les Croisés de l'Oncle Sam

medium_croises_faye_i.jpgAuteur[s] : Tahir de la Nive
Éditeur : Avatar
Date de Parution : 03/2003
Pages : 220

 

Fallait-il répondre à Guillaume Faye, et à la poignée d'islamophobes embringués dans la croisade lancée par l'administration Bush ? Oui !

Et cela pour plusieurs raisons : primo, le débat est toujours préférable au monologue. Secundo, inconsciemment ou non, Faye s'est retrouvé paré d'une titulature quelque peu abusive.

Qui, en effet, à part lui-même s'est proclamé héraut de la Nouvelle Droite, qui ne l'a mandaté en rien, pour entrer en guerre aux côtés de Washington ? Qui a fait de lui un assez bon connaisseur de l'Islam pour clouer au pilori cette religion ? Assurément pas les extraits de sourates qu'il a inventé de toutes pièces pour étayer sa thèse ?

C'est tout le mérite de Tahir de la Nive, lui-même Européen converti à l'Islam, d'avoir relevé le défi dressé par Faye et par les islamophobes : remettre les pendules à l'heure et rappeler la nature du véritable ennemi de l'Europe : l'hegemon états-unien.

 

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27 avril 2007

Bonaparte et l'Islâm

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 Auteur : Christian Cherfils
Editeur : Alcazar Publishing
Date de parution : 2005
Pages : 280 
 
Publié à la veille de la première Guerre Mondiale, l'ouvrage de Christian Cherfils dévoile un aspect essentiel de la personnalité de Napoléon Bonaparte. L'adhésion de ce dernier à l'Islam est un fait historique rapporté par la presse de l'époque et par des auteurs tels Thiers et de Vigny. Disciple d'Auguste Comte, par la suite convert à l'Islam, Christian Cherfils trace ici le cheminement à la fois spirituel et politique du jeune écolier de Brienne à travers le général ami du déiste Robespierre, le 1er Conseul, l'Empereur glorieux, le captif enfin; ceci en se référant à des documents d'une extrême important et le plus souvent méconnus ... tel notamment le récit de l'entrevue avec Goethe.
A l'heure où l'actualité française est ponctuée de rappels de la question de l' "Islam de France", l'ouvrage présent témoigne, sinon d'un "autre Islam", ou d'une "autre France", du moins d'une perspective bien différente de la dite question et rarement une oeuvre littéraire a aussi bien réussi à démontrer comment le passé peut éclairer le présent.